
出去旅行,总免不了得打尖住店。罗马人也不例外,他们从不拘泥于居家隔离,哪怕是在查士丁尼大瘟疫肆虐的时候,估计也还是会四处奔走。只是,他们所住的酒店,往往更像我们今天的小旅馆,甚至有些连小旅馆都算不上,只是一个简陋的棚子——所以耶稣出生的马槽,也算是一种酒店待遇。在西方古代,住旅店本身并不是什么光彩的事。社会名流遍布地中海各地,满街都是富贵朋友,去哪儿都能找到大宅好酒好菜招待。只有那些人缘一般、在社交圈中吃不开的人,才不得不依赖旅店来过夜。
有趣的是,一份公元1-2世纪来自意大利伊塞尔尼亚的墓志铭显示,死者可能是旅店掌柜和老板娘。罗马人喜欢在墓志铭上开玩笑,这篇墓志铭更是用掌柜与客人算账的口吻写成。掌柜名叫Lucius Calidius Eroticus,Calidius意为热情,而Eroticus暗示色情,因此名字可译为热衷于色情的卢修斯;老板娘名Fannia Voluptas,可译为欲望强盛的法尼亚。墓志铭里,他们算账的内容生动幽默: (掌柜):来,我们算算,你喝了1赛克斯达利乌斯的酒,吃了1阿斯铜币价值的面包,2阿斯铜币的配菜。 (顾客):对,没错。 (掌柜):花姑娘,8阿斯。 (顾客):那头骡子非得让我破产不可! 可见,古代旅店的服务丰富而精细,但掌柜常常小气、斤斤计较,这点在墓志铭中体现得淋漓尽致。 出门在外,住店最重要的不只是吃喝睡,还要注意人身安全,生怕半夜被抢或遭遇不测。古代法律明确要求旅店保障客人安全,掌柜也可以拒收可疑顾客。例如《金驴记》提到色萨雷某旅馆,门口设有保安,夜晚出入必须盘查。古代小说里,旅店老板或老板娘常被描绘成有巫术之力,可以抵御风雨。但与守法的旅店共存的,也有黑店。西塞罗在《论神性》中记载:两名小青年从阿卡迪亚到梅加腊旅游,其中一人住旅店,一人去朋友家蹭。夜里,住店的朋友梦中呼救,第二个梦中却发现他已经被埋在运粪车里,事后发现真实发生,老板伏法。 由此可见,古往今来股票配资咨询交易,旅途中的危险无处不在。
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